NOTA: A quest é INVIDIDUAL, podem estar em Party ou Raid, todavia apenas aqueles que têm o produto pra fazer a quest o podem fazer e ler. Para que seus amigos e os convidados pro Casamento não se apliquem com as mãos vazias! O Anel de Casamento é Semelhante ao do Faturamento, com a diferença de que este é apenas 1 e o de nação é a Joalheria completa, o anel é Permanente, como esta de o Traje de Casamento.
Virgem. Tem lá uma imagem sua.. Nossa Senhora de Guadalupe. Todos os anos, o dia da festa de Nossa Senhora, acostumada a gente vir a oferecer e rezar pela igreja diante da imagem e dizem que Nossa Senhora de Guadalupe, faz diversos milagres.” 1568: As Atas do Cabildo afirmam que os canônicos da Catedral podiam ficar fora da mesma com a tal de destinar-se para a ermida de Nossa Senhora de Guadalupe. Nossa Senhora de Guadalupe, no dia da Natividade de Nossa Senhora, que o que tiver de dirigir-se de hoje em diante, vá com licença-se a requisitar”. 1569: As Atas do Cabildo.
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1570: A Descrição do Arcebispado do México, consiste na definição, rendida pelo P. Antonio Freire, capelão da ermida de Nossa Senhora de Guadalupe. Este testemunho é relevante, que nos fala da vida da ermida e de seu culto.
1575: As Pretensões dos jerónimos de Extremadura, pela Espanha. Guadalupe do México numa dependência de Guadalupe de Extremadura (Espanha) por dúvidas econômicas. 1555 ou cinquenta e seis estava lá uma ermitilla, em que estava a imagem que sem demora está na igreja, e que um agricultor, que por ali andava, publicou ter cobrado saúde indo pra aquela ermida”.
1568: O Testemunho de Bernal Díaz del Castillo, onde ele atribui a vitória dos conquistadores “a graça, a Virgem de Guadalupe” e diz sobre os milagres do Tepeyac. 1537: O Testamento de Bartolomeu Lopes. 1539: As Notas de Maria Gomez. 1562: O Censo de Martin Aranguren. 1564: O Testamento de Alonso Montabte. 1564: O Testamento de Alonso Montes. 1572: O Testamento de d. Sebastião Tomelín.
1577: O Testamento de Alonso Hernandez de Giles. 1580: O Testamento de Anna Sanchez. 1577: O Testamento de Elvira Ramírez. Os Registros Antigos do México e de seus contornos. Atualmente, quase todos os originais se localizam perdidos, salvo o códice denominado como Guadalupano de Gómez de Orozco.
Com tudo, tem-se de uma compilação, feita no século XIX, por ordem de José Fernando Ramírez, que acrescenta vince e seis cópias, extractos e tradução dos manuscritos originais. Em qualquer um desses documentos dão-se fontes ao acontecimento guadalupano.
Os Registros de Chimalpahin ou Relações de Chalco Amaquemecan. Os Registros Coloniais de Tlatelolco e México. Foram efetuados por um anônimo na primeira metade do século XVII. Os Registros de Puebla e Tlaxcala ou Códice de Orozco Gómez ou Anais de Cuetlaxcoapan ou Anónimo C (então chamado pelo Anjo a Maria”, Complementando), desse jeito chamado por Frederico Orozco Gómez, foi montado por um autor anônimo em Cuetlaxcoapan, Puebla. Os Registros de Puebla e Tlaxcala ou Anais dos Sábios Tlaxcaltecas ou Anais de Catedral.
Os Registros de Tlatelolco e México. Puebla, criado no século XVII. Os Registros de Tlatelolco e México ou Anais de João Miguel. De autor anônimo, desempenhado em meados do século XVII. Uma sala de eventos que irão de 1519 a 1662, também com discrepâncias em relação à colocação de datas.